أنواع اللباس عند الناس :
قسم الناس الملابس لأنواع هى :
1-ملابس العمل الوظيفى كلبس الأطباء الأبيض وعمال المصانع الأزرق أو غيره .
2-ملابس النوم ويرتديها الإنسان عند إرادة النوم.
3-ملابس اللعب البدنى ويرتديها عند إرادة اللعب.
4-ملابس البيت ويرتديها الإنسان داخل البيت فقط .
5-ملابس السهرة ويرتديها الإنسان لحضور الحفلات المحرمة ليلا .
6-ملابس البحر ويرتديها الإنسان عند الذهاب للإستحمام فى البحر .
وهذه التقسميات لا إعتبار لها فى الإسلام فالمهم فى ملابس العمل أو أى مكان العام هو أن تكون مغطية للعورة حسبما أمر الله وأيضا فى المكان الخاص مع تواجد الأغراب
وفى هذه الأنواع أزياء محرمة وأزياء محللة معا ومن الأمثلة :
زى عمل الراقصة وزى المرأة البحرى وهو المايوه فى مكان عام ك وزى المرأة فى السهرة المبين لما يخفى من العورة فى مكان عام كلهم حرام وهذه الأزياء يباح لبسها أمام الزوج كما يباح لبس بعض الأزياء المظهرة لجزء من الجسم غير الوجه والكفين أمام المنصوص عليهم فى الوحى كما قال تعالى بسورة النور :
" ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء "
قسم الناس الملابس لأنواع هى :
1-ملابس العمل الوظيفى كلبس الأطباء الأبيض وعمال المصانع الأزرق أو غيره .
2-ملابس النوم ويرتديها الإنسان عند إرادة النوم.
3-ملابس اللعب البدنى ويرتديها عند إرادة اللعب.
4-ملابس البيت ويرتديها الإنسان داخل البيت فقط .
5-ملابس السهرة ويرتديها الإنسان لحضور الحفلات المحرمة ليلا .
6-ملابس البحر ويرتديها الإنسان عند الذهاب للإستحمام فى البحر .
وهذه التقسميات لا إعتبار لها فى الإسلام فالمهم فى ملابس العمل أو أى مكان العام هو أن تكون مغطية للعورة حسبما أمر الله وأيضا فى المكان الخاص مع تواجد الأغراب
وفى هذه الأنواع أزياء محرمة وأزياء محللة معا ومن الأمثلة :
زى عمل الراقصة وزى المرأة البحرى وهو المايوه فى مكان عام ك وزى المرأة فى السهرة المبين لما يخفى من العورة فى مكان عام كلهم حرام وهذه الأزياء يباح لبسها أمام الزوج كما يباح لبس بعض الأزياء المظهرة لجزء من الجسم غير الوجه والكفين أمام المنصوص عليهم فى الوحى كما قال تعالى بسورة النور :
" ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء "
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» نظرات فى بحث خطأ في فهم مراد الفضيل بن عياض بخصوص ترك العمل لأجل الناس
» نظرات فى قصة هاروت وماروت
» أكذوبة سرقة قصة إنقاذ إبراهيم من نار نمرود
» نظرات في مقال السرقة المزعومة لسورة مريم
» نظرات فى كتاب زواج موسى ولماذا تزوج داود وسليمان كل هؤلاء النسوة؟
» نظرات في مقال كيف يقوم المخ بالحكم الأخلاقى على الأشياء؟
» نقد كتاب إبطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر