ابتلاء الإنسان بالرزق
إن الإنسان وهو الكافر إذا ما ابتلاه أى أختبره ربه فأعطاه ونعمه فيقول ربى أكرمن وفى هذا قال تعالى بسورة لفجر :"فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وأما إذا ما ابتلاه أى ما امتحنه فقلل له نفعه فيقول ربى أذلنى وفى هذا قال تعالى بسورة الفجر :" وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ"وهذا يعنى ان الكافر إذا أعطى الكثير رضا وإن اعطى القليل سخط وهو لا يعتبر العطاء ابتلاء ينجح أو يرسب فيه حسبما يريد الله الممتحن ولكنه يعتبر نفسه الذى يجب ان يرضيه الرب
إن الإنسان وهو الكافر إذا ما ابتلاه أى أختبره ربه فأعطاه ونعمه فيقول ربى أكرمن وفى هذا قال تعالى بسورة لفجر :"فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وأما إذا ما ابتلاه أى ما امتحنه فقلل له نفعه فيقول ربى أذلنى وفى هذا قال تعالى بسورة الفجر :" وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ"وهذا يعنى ان الكافر إذا أعطى الكثير رضا وإن اعطى القليل سخط وهو لا يعتبر العطاء ابتلاء ينجح أو يرسب فيه حسبما يريد الله الممتحن ولكنه يعتبر نفسه الذى يجب ان يرضيه الرب
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» نظرات فى بحث خطأ في فهم مراد الفضيل بن عياض بخصوص ترك العمل لأجل الناس
» نظرات فى قصة هاروت وماروت
» أكذوبة سرقة قصة إنقاذ إبراهيم من نار نمرود
» نظرات في مقال السرقة المزعومة لسورة مريم
» نظرات فى كتاب زواج موسى ولماذا تزوج داود وسليمان كل هؤلاء النسوة؟
» نظرات في مقال كيف يقوم المخ بالحكم الأخلاقى على الأشياء؟
» نقد كتاب إبطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر