مكافأة حكومة شرف للثورة تجريم الاحتجاجات
من المقولات الشهيرة فى دنيا الثورات أن الثورة تأكل أبنائها ويبدو أن الثائر عصام شرف ورفاقه قرروا أن يأكلوا أبناء الثورة الأخرين من خلال تجريم الاحتجاجات والمظاهرات الفئوية وقد تناسى القوم شيئين :
الأول :أن الثوار هم من أتوا بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة والحكومة للسلطة
الثانى :أن لكى تجرم فعل ما لابد أولا أن تقطع الطريق على المحتجين فلا تجعل لهم حجة للقيام بالمظاهرات الفئوية التى تتمثل فى شىء واحد تقريبا وهو تفاوت الأجور والمطالبة بعدالة الأجور ومن ثم على حكومة شرف إعلان قانون واحد لكل الموظفين فى الدولة والمعاشات فى المرتبات والمعاشات وقد سبق أن نشرت مقال بعنوان قانون واحد للمرتبات والمعاشات فيه التفاصيل وأعيد نشره ضمن هذا المقال لعل وعسى أن يقوم شرف ورضوان بقراءته فيصدرا القانون فيقطعا الطريق على كل الاحتجاجات الفئوية
ويجب أن تعى هذه الحكومة شيئا وهو أن تجريم الاحتجاجات دون اعلان القانون وتنفيذه سيتسبب فى الفساد والحقد بين العاملين فى أجهزة الحكومة
ومن المعروف ان السارق لا تقطع يده ما دام جائعا ولذا المحتج لا يجب سجنه قبل تحقيق مبدأ عدالة الأجور بين الجميع وإلا فأنتم تشجعون على السرقة والفساد مرة أخرى
اقطعوا الطريق على الاحتجاجات الفئوية بالقانون الموحد لكل العاملين بالدولة ومن يأخذون معاشات
قانون واحد للمرتبات والمعاشات دأبت الحكومات منذ زمن بعيد على عمل اختلاف وتفرقة بين الموظفين وأرباب المعاشات فى المرتبات والمعاشات من خلال ما يسمى الدرجات والبدلات والحوافز والكادرات ونسب تعطى لكبار الموظفين نظير توقيعهم على الأوراق النهائية ومن ثم وجدنا من يقبض مليون أو أكثر فى الشهر وموظفى المؤسسة لا يقبضون كلهم معا هذا المليون بل إن المليون الذى يأخذه مثلا رئيس مجلس إدارة شركة أو العضو المنتدب يمثل مرتبات موظفى سبعين أو ثمانين مدرسة أو مصلحة فى شهر كما وجدنا موظفين تخرجا من كلية واحدة أو مدرسة واحدة أحدهما مرتبه بالمئات لأنه يعمل فى وزارة الصحة أو الحكم المحلى أو التعليم والأخر مرتبه بالآلاف لأنه يعمل فى وزارة البترول أو المالية ،بل المصيبة أن من يكون قد حصل على التقدير الأعلى يكون هو الذى يحصل على المرتب الأدنى .
ومن ثم على الحكومة الجديدة أو الحكومة التى سيتم تكليفها بعد الانتخابات أن تقوم بعمل قانون جديد للمرتبات والمعاشات قواعده كالتالى :
-المرتب أو المعاش ليس نظير العمل وإنما هو للإنفاق على الأسرة وسد احتياجاتها -المرتب يشمل طعام وشراب ودواء ومواصلات وسكن وكساء واعلام الفرد وحسب أسعار هذه الفترة يكفى الفرد 500 جنيه شهريا ومن ثم إذا إذا كانت أسرة الفرد 4 أفراد يكون مرتبه 2000جنيه وهكذا ومن ثم يكون اختلاف المرتبات هو نتيجة اختلاف عدد أسرة كل فرد -المرتب لا يخصم منه أى شىء كعقوبة وإنما يبحث فى أمر عقوبات مختلف -لا ينقطع صرف المرتب بموت الموظف ويصرف لعائلته مع خصم نصيبه
- يصرف المرتب فى أول كل شهر قمرى
- يصرف المرتب الأول فى أول يوم من التعيين
- لكل زوجة مقدار ثابت لا يتغير وأما الطفل فمقداره متغير فهو فى سن الرضاعة ربع مقدار الأب أو الأم وفى السن بعد الرضاعة نصف مقدار الأب وإذا بلغ مرحلة المدرسة أصبح متساويا فى المقدار مع الأب
- يتم قطع راتب الطفل الذكر متى التحق بوظيفة بعد التخرج .
- يتم قطع راتب الطفل الأنثى عند زواجها أو التحاقها بعمل مؤقت ..
- لا يتوقف صرف المرتب بعد خروج الموظف من الوظيفة .
- يتم قطع مرتب الزوجة إذا طلقت ويخصص لها المرتب بمفردها .
- فى حالة حكم المحكمة ببخل أو إسراف الزوج يعطى المرتب للزوجة أو أكبر الأولاد إذا كان راشدا
[/size]
من المقولات الشهيرة فى دنيا الثورات أن الثورة تأكل أبنائها ويبدو أن الثائر عصام شرف ورفاقه قرروا أن يأكلوا أبناء الثورة الأخرين من خلال تجريم الاحتجاجات والمظاهرات الفئوية وقد تناسى القوم شيئين :
الأول :أن الثوار هم من أتوا بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة والحكومة للسلطة
الثانى :أن لكى تجرم فعل ما لابد أولا أن تقطع الطريق على المحتجين فلا تجعل لهم حجة للقيام بالمظاهرات الفئوية التى تتمثل فى شىء واحد تقريبا وهو تفاوت الأجور والمطالبة بعدالة الأجور ومن ثم على حكومة شرف إعلان قانون واحد لكل الموظفين فى الدولة والمعاشات فى المرتبات والمعاشات وقد سبق أن نشرت مقال بعنوان قانون واحد للمرتبات والمعاشات فيه التفاصيل وأعيد نشره ضمن هذا المقال لعل وعسى أن يقوم شرف ورضوان بقراءته فيصدرا القانون فيقطعا الطريق على كل الاحتجاجات الفئوية
ويجب أن تعى هذه الحكومة شيئا وهو أن تجريم الاحتجاجات دون اعلان القانون وتنفيذه سيتسبب فى الفساد والحقد بين العاملين فى أجهزة الحكومة
ومن المعروف ان السارق لا تقطع يده ما دام جائعا ولذا المحتج لا يجب سجنه قبل تحقيق مبدأ عدالة الأجور بين الجميع وإلا فأنتم تشجعون على السرقة والفساد مرة أخرى
اقطعوا الطريق على الاحتجاجات الفئوية بالقانون الموحد لكل العاملين بالدولة ومن يأخذون معاشات
قانون واحد للمرتبات والمعاشات دأبت الحكومات منذ زمن بعيد على عمل اختلاف وتفرقة بين الموظفين وأرباب المعاشات فى المرتبات والمعاشات من خلال ما يسمى الدرجات والبدلات والحوافز والكادرات ونسب تعطى لكبار الموظفين نظير توقيعهم على الأوراق النهائية ومن ثم وجدنا من يقبض مليون أو أكثر فى الشهر وموظفى المؤسسة لا يقبضون كلهم معا هذا المليون بل إن المليون الذى يأخذه مثلا رئيس مجلس إدارة شركة أو العضو المنتدب يمثل مرتبات موظفى سبعين أو ثمانين مدرسة أو مصلحة فى شهر كما وجدنا موظفين تخرجا من كلية واحدة أو مدرسة واحدة أحدهما مرتبه بالمئات لأنه يعمل فى وزارة الصحة أو الحكم المحلى أو التعليم والأخر مرتبه بالآلاف لأنه يعمل فى وزارة البترول أو المالية ،بل المصيبة أن من يكون قد حصل على التقدير الأعلى يكون هو الذى يحصل على المرتب الأدنى .
ومن ثم على الحكومة الجديدة أو الحكومة التى سيتم تكليفها بعد الانتخابات أن تقوم بعمل قانون جديد للمرتبات والمعاشات قواعده كالتالى :
-المرتب أو المعاش ليس نظير العمل وإنما هو للإنفاق على الأسرة وسد احتياجاتها -المرتب يشمل طعام وشراب ودواء ومواصلات وسكن وكساء واعلام الفرد وحسب أسعار هذه الفترة يكفى الفرد 500 جنيه شهريا ومن ثم إذا إذا كانت أسرة الفرد 4 أفراد يكون مرتبه 2000جنيه وهكذا ومن ثم يكون اختلاف المرتبات هو نتيجة اختلاف عدد أسرة كل فرد -المرتب لا يخصم منه أى شىء كعقوبة وإنما يبحث فى أمر عقوبات مختلف -لا ينقطع صرف المرتب بموت الموظف ويصرف لعائلته مع خصم نصيبه
- يصرف المرتب فى أول كل شهر قمرى
- يصرف المرتب الأول فى أول يوم من التعيين
- لكل زوجة مقدار ثابت لا يتغير وأما الطفل فمقداره متغير فهو فى سن الرضاعة ربع مقدار الأب أو الأم وفى السن بعد الرضاعة نصف مقدار الأب وإذا بلغ مرحلة المدرسة أصبح متساويا فى المقدار مع الأب
- يتم قطع راتب الطفل الذكر متى التحق بوظيفة بعد التخرج .
- يتم قطع راتب الطفل الأنثى عند زواجها أو التحاقها بعمل مؤقت ..
- لا يتوقف صرف المرتب بعد خروج الموظف من الوظيفة .
- يتم قطع مرتب الزوجة إذا طلقت ويخصص لها المرتب بمفردها .
- فى حالة حكم المحكمة ببخل أو إسراف الزوج يعطى المرتب للزوجة أو أكبر الأولاد إذا كان راشدا
[/size]
» نظرات فى كتاب موقف علي في الحديبية
» عمر الرسول (ص)
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» نظرات فى بحث خطأ في فهم مراد الفضيل بن عياض بخصوص ترك العمل لأجل الناس
» نظرات فى قصة هاروت وماروت
» أكذوبة سرقة قصة إنقاذ إبراهيم من نار نمرود
» نظرات في مقال السرقة المزعومة لسورة مريم
» نظرات فى كتاب زواج موسى ولماذا تزوج داود وسليمان كل هؤلاء النسوة؟