عيون الجنة
فى كل جنة من الجنات عينان تجريان أى تنضحان مصداق لقوله بسورة الرحمن"فيهما عينان تجريان "و"فيهما عينان نضاحتان"ومن بين العيون عين مزاجها كافور مصداق لقوله بسورة الإنسان "إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها "وعين سلسبيلا مزاجها وهو طعمها زنجبيل وفى هذا قال تعالى "ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا"وعين تسنيم هى عين الرحيق المختوم لقوله بسورة المطففين "يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفى ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون "وعين ماء لقوله بسورة الواقعة "وماء مسكوب "وهذه العيون الأربع هى أنهار الماء واللبن والخمر والعسل المذكورة بقوله بسورة محمد "مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى "وهى تجرى من تحت أرض الجنة مصداق لقوله بسورة البقرة "أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ".
فى كل جنة من الجنات عينان تجريان أى تنضحان مصداق لقوله بسورة الرحمن"فيهما عينان تجريان "و"فيهما عينان نضاحتان"ومن بين العيون عين مزاجها كافور مصداق لقوله بسورة الإنسان "إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها "وعين سلسبيلا مزاجها وهو طعمها زنجبيل وفى هذا قال تعالى "ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا"وعين تسنيم هى عين الرحيق المختوم لقوله بسورة المطففين "يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفى ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون "وعين ماء لقوله بسورة الواقعة "وماء مسكوب "وهذه العيون الأربع هى أنهار الماء واللبن والخمر والعسل المذكورة بقوله بسورة محمد "مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى "وهى تجرى من تحت أرض الجنة مصداق لقوله بسورة البقرة "أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ".
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» نظرات فى بحث خطأ في فهم مراد الفضيل بن عياض بخصوص ترك العمل لأجل الناس
» نظرات فى قصة هاروت وماروت
» أكذوبة سرقة قصة إنقاذ إبراهيم من نار نمرود
» نظرات في مقال السرقة المزعومة لسورة مريم
» نظرات فى كتاب زواج موسى ولماذا تزوج داود وسليمان كل هؤلاء النسوة؟
» نظرات في مقال كيف يقوم المخ بالحكم الأخلاقى على الأشياء؟
» نقد كتاب إبطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر