الفارس

يبحث عن كل جديد في العلم والمعرفة كالدين والأدب والطب والهندسة و الفنون والاختراعات

المواضيع الأخيرة

» الساعة فى القرآن
أمس في 12:58 am من طرف رضا البطاوى

» الهرع فى القرآن
الخميس ديسمبر 14, 2017 6:56 am من طرف رضا البطاوى

» الهبا فى القرآن
الأربعاء ديسمبر 13, 2017 1:54 am من طرف رضا البطاوى

» الهزم فى القرآن
الثلاثاء ديسمبر 12, 2017 7:19 am من طرف رضا البطاوى

» الهبط فى القرآن
الإثنين ديسمبر 11, 2017 1:00 am من طرف رضا البطاوى

» الهز فى القرآن
الأحد ديسمبر 10, 2017 2:00 am من طرف رضا البطاوى

» السبق فى القرآن
السبت ديسمبر 09, 2017 12:39 am من طرف رضا البطاوى

» الدول فى القرآن
الجمعة ديسمبر 08, 2017 12:47 am من طرف رضا البطاوى

» الدوم فى القرآن
الخميس ديسمبر 07, 2017 12:25 am من طرف رضا البطاوى

التبادل الاعلاني

التبادل الاعلاني


    الدلى فى القرآن

    شاطر

    رضا البطاوى

    المساهمات : 2870
    تاريخ التسجيل : 28/11/2009

    الدلى فى القرآن

    مُساهمة من طرف رضا البطاوى في الثلاثاء نوفمبر 28, 2017 1:03 am

    الدلى فى القرآن
    تدلية الشيطان
    قال تعالى بسورة الأعراف
    "وقاسمهما إنى لكما من الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواءتهما " وضح الله للناس أن الشيطان وهو شهوة النفس قاسمهما أى حلفت لهما على الأتى :إنى لكما من الناصحين أى المخلصين وهذه يعنى أن الشهوة بعد أن أطمعت الأبوين فى الخلود وهو الملك أرادت أن تزيد درجة الإطماع فأقسمت بالله على أنها ناصحة مخلصة فكانت النتيجة أن دلاهما بغرور والمراد أوقعهما بخداع وهذا يعنى أن الشهوة أوقعت الأبوين بالخداع الممثل فى القسم الكاذب وقد استجاب الأبوين فذاقا الشجرة أى "فأكلا منها"كما قال بسورة طه
    إدلاء الدلو
    قال تعالى بسورة يوسف
    "وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة " وضح الله لنبيه(ص)أن سيارة أى مارة أى مسافرين أتوا بالقرب من البئر فأرسلوا واردهم والمراد فبعثوا رسولهم إلى البئر لجلب الماء فأدلى دلوه أى فأنزل دلوه وهو آنية لحمل الماء من البئر وهو ينظر فرأى غلام فقال يا بشرى هذا غلام والمراد يا فرحتى هذا ولد وهو فرح لأنه يعرف أنه سيكسب من خلفه وأسروه بضاعة والمراد واتخذوه سلعة وهذا يعنى أنهم جعلوه أسير يبيعونه
    الإدلاء للحكام
    قال تعالى بسورة البقرة
    "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريق من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون " نهى الله المؤمنين عن أخذ أموال وهى أملاك أى أمتعة بعضهم بالباطل وهو الحرام عن طريق أن يدلوا بها للحكام والمراد عن طريق -التوسل ببعض المال أو غيره من متاع الدنيا وهو- دفع الرشوة للحكام وهم الآمرين سواء كانوا قضاة محاكم أو ولاة على وظيفة ما من أجل التالى أكل فريق من أموال الناس بالإثم والمراد أخذ بعض من أملاك وهى حقوق الآخرين بالظلم وهؤلاء الفاعلين الرشوة يعلمون الحق وهو حرمة الرشوة وأخذ أموال الناس بالباطل ووجوب عقاب المشتركين فى هذه الجريمة
    تدلى جبريل(ص)
    قال تعالى بسورة النجم
    " علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى فدنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى "وضح الله أن القرآن وحى يوحى أى إلقاء يلقى له علمه شديد القوى والمراد ألقاه له عظيم القدرات وهو ذو مرة والمراد صاحب عزة وهو قد استوى وهو بالأفق الأعلى والمراد وقد قعد أى استقر وهو فى الجهة الفوقية وهى الجو ثم دنا فتدلى والمراد وقد اقترب من محمد(ص) فهبط إلى موضع محمد(ص)فكان قاب قوسين أو أدنى والمراد فكان على قدر شبرين من محمد أى أقرب والمراد أنه اقترب منه لدرجة أن المسافة بينهما كانت قدر شبرين فقط

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت ديسمبر 16, 2017 11:11 pm